Felsefe818 views·Updated Jun 19, 2026·6 pages

20. Yüzyılda Felsefi Akımlar ve Temel Problemler

Sare aydın@sareeee

Add to Google sources

20. yüzyıl felsefesi, diğer adıyla çağdaş felsefe, önceki...

1 / 6

of 6

$5. Unite $\Rightarrow$ 20 yy. felsefesi "Gağdaş" Gazdaş $ arrow$ yakın zaman diliminde yaşayırlar $ arrow$ Gağın gereği gibi düşünen ve çağ$

20. Yüzyıl Felsefesi "Çağdaş"

Çağdaş felsefe, yakın zaman diliminde yaşayan, çağın gereği gibi düşünen ve çağın gerektirdiği donanımlara sahip olan kişilerin oluşturduğu felsefi akımdır. 20. yüzyıl felsefesinin temel özellikleri ve problemleri şunlardır:

Felsefe artık belli bir coğrafyanın egemenliğinde değil, tüm dünyayı kapsayan bir yapıdadır
Bazı bilim alanları felsefeden ayrılıp bağımsız disiplinlere dönüşmüştür
1. yüzyıl sonlarında neredeyse tüm filozoflar üniversite çatısı altında çalışmaya başlamıştır

Hegel'in felsefi anlayışında:

"Gerçek olan akılsal, akılsal olan gerçektir"
Akıl ile ulaşılabilen her şey gerçektir
Varlığın ne olduğunu açıklamak felsefenin görevidir

Auguste Comte'un görüşleri:

İnsanlık teolojik ve metafizik dönemleri geride bırakıp Pozitivist döneme girmiştir
Olgusal olmadığı için metafiziği reddeder
Üç Hal Yasası Kuramı:
- Teolojik hal: Olayları din ile açıklama
- Metafizik hal: Olayları doğaüstü güçlerle açıklama
- Pozitivist hal: Olayları akıl ve bilimle açıklama

Önemli Kavram: Pozitivizm, yalnızca gözlemlenebilir ve ölçülebilir olguları kabul eden, metafizik açıklamaları reddeden felsefi bir yaklaşımdır. Comte'a göre bilimsel bilgiye ulaşmanın tek yolu budur.

Hegel ve Comte'un görüşleri birbirine zıttır çünkü Hegel'e göre akılla ulaşılan her şey gerçekken, Comte için yalnızca olgusal olan gerçektir.

of 6

$5. Unite $\Rightarrow$ 20 yy. felsefesi "Gağdaş" Gazdaş $ arrow$ yakın zaman diliminde yaşayırlar $ arrow$ Gağın gereği gibi düşünen ve çağ$

Çağdaş Felsefenin Özellikleri ve Akımları

Çağdaş felsefenin öne çıkan özellikleri:

Felsefenin problemlerine yeni yaklaşımlar getirilen bir dönemdir
Felsefenin yeni yöntemler kazandığı dönemdir
Felsefede uzmanlaşma söz konusudur
Felsefede yeni akımlar ortaya çıkmıştır
Bilim felsefesi akımının kurulduğu dönemdir

Çağdaş felsefenin temel problem ve akımları:

Gerçeklik-Görünüş Sorunu → Fenomenoloji
Yorum Sorunu → Hermeneutik
Varoluş ve Öz Sorunu → Varoluşçuluk
Değişim Sorunu → Diyalektik Materyalizm
Metafizik Bilgi Sorunu → Mantıksal Pozitivizm
Varlık Sorunu → Yeni Ontoloji

Fenomenoloji ve Gerçeklik-Görünüş Sorunu

Husserl'e göre bilim, nesnelerin özünün bilgisinin bilinmesini, yani onların anlamlarının bulunmasını sağlar.

Fenomenoloji, insanın doğrudan duyularına konu olan fenomenleri (olguları, olayları) mantıksal olarak betimleyen yöntemdir.

Önyargılar, gerçeklere ulaşmamızı engeller. Husserl, bu önyargıları paranteze almaktan bahseder:

Teori ile ilgili önyargılar → Toplumsal yaşantı ve önyargılardan kurtulmak
Varoluş ile ilgili önyargılar → Nesnelerin varlığından şüphe duymamak
"İde"lerle ilgili önyargılar → Nesneleri renk ve şekil gibi özelliklerden arındırmak

Anahtar Kavram: Fenomenoloji, özlere ulaşmak için fenomenleri (görünüşleri) inceleyerek gerçekliği anlamaya çalışan felsefi bir yöntemdir. Husserl'in paranteze alma yöntemi, özlere ulaşmak için önyargılardan kurtulmayı amaçlar.

of 6

$5. Unite $\Rightarrow$ 20 yy. felsefesi "Gağdaş" Gazdaş $ arrow$ yakın zaman diliminde yaşayırlar $ arrow$ Gağın gereği gibi düşünen ve çağ$

Çağdaş Felsefenin Akımları (Devam)

Hermeneutik ve Yorum Sorunu

Hermeneutik, insanın söz ve eylemlerinin oluşturduğu ürün ve yapıların anlamına yönelik yorumlama sanatıdır. Yorum yapmak, doğru ya da yanlış olabilir.

Yorum sorunu ilk defa din alanında ortaya çıkmıştır:
- Kutsal metinlerin yorumlanması
- Peygamber söz ve davranışlarının yorumlanması

Yeni Ontoloji ve Varlık Sorunu

Hartmann'a göre:

Felsefedeki problemli durumlar metafizik konulardır
Mantıksal açıdan doğru olan her durum her zaman gerçeği vermez (metafiziğin olgusal olmadığına dikkat çekiyor)
Felsefede mantığa dayalı yöntemlerin çalışmaları yetersizdir
Ontolojiye kesinlikle ihtiyaç vardır
Varlıkların kendi yapısında kategorik ilişkilerin incelenmesi gerekir

Hartmann'ın varlık anlayışı:

Varlık madde ve ruhtan oluşur
Ruhun en önemli yanı düşünmesidir
Bilginin oluşumunda düşünülen varlığın payı önemlidir

Varoluşçuluk ve Varoluş-Öz Sorunu

Varoluşçuluk, bilimsel bilginin en ideal bilim şekline karşı, insanın varoluşunun bu şemaya sıkıştırılamayacağını savunur. Özgürlük, seçim yapma, varlığın anlamı ve varoluş-öz sıralaması gibi konulara odaklanır.

Kierkegaard:

Bireyin önemini azalttığı için Hegel'i eleştirir
İnsanın temel sorunu bilgi ve bilmek değil, varoluşun kendisidir
İnsanın seçim yapabilmesi özgür olmasındandır, fakat sonuçlarına katlanmalıdır → Sorumluluk

Temel Kavram: Ontoloji, "varlık bilimi" olarak da bilinen, var olan şeylerin doğasını ve temel kategorilerini inceleyen felsefe dalıdır. Hartmann'ın yeni ontolojisi, varlığı hem maddi hem de ruhsal boyutlarıyla ele alır.

of 6

$5. Unite $\Rightarrow$ 20 yy. felsefesi "Gağdaş" Gazdaş $ arrow$ yakın zaman diliminde yaşayırlar $ arrow$ Gağın gereği gibi düşünen ve çağ$

Çağdaş Felsefe Akımları ve Düşünürler

Varoluşçuluk (Devam)

Nietzsche:

Aydınlanma ile biçimlenen modern insanı eleştirir
Modern insanın değerlerinin dayandığı ilkeleri sorgulamıştır
İnsan, toplumu ve kendini aşmalıdır
Aşma sürecinin kendisi anlamlıdır

Jaspers:

Modern dünyanın düşünce yapısı ile materyalist ve idealist felsefenin varlığı açıklamada yetersiz kaldığını düşünür
Bilimler, insanın varoluşunu açıklayamaz
Felsefe, insanın öznel bir varlık olduğunu ve varoluşunu açıklayabilir

Sartre:

"Varoluş özden önce gelir"
İnsan doğuştan belirlenmiş bir öze sahip değildir
Özgürce yaptığımız seçimlerle özümüzü oluştururuz
İnsan yaptıklarından sorumludur

Diyalektik Materyalizm ve Değişim Sorunu

Marx ve Engels, Hegel'in diyalektiğinin baş aşağı olduğunu söyler. Onlara göre tez aşaması idealist değil, maddeden başlamalıdır.

Engels:

Doğayı ve değişimini açıklamaya çalışır
Düşünce ve doğa uyumludur, düşünce doğadan farklı değildir
Düşünce, doğanın yasalarına göre şekillenir

Marx:

Maddi unsurlar alt yapıyı, siyasi unsurlar üst yapıyı oluşturur
Alt ve üst yapı birbirini etkileyerek yeni ekonomik sistemler oluşturur
Üretim araçlarına sahip değilsek, satabileceğimiz tek şey emektir
Kapitalizmi eleştirir

Önemli Karşılaştırma: Hegel'e göre değişimin kaynağı idea (tin) iken, Marx'a göre değişimin kaynağı madde ve maddi çelişkilerdir. 20. yüzyıl felsefesinin temel problemlerinden biri olan değişim sorunu, diyalektik materyalizmde toplumsal ve ekonomik süreçler üzerinden ele alınmıştır.

of 6

$5. Unite $\Rightarrow$ 20 yy. felsefesi "Gağdaş" Gazdaş $ arrow$ yakın zaman diliminde yaşayırlar $ arrow$ Gağın gereği gibi düşünen ve çağ$

Çağdaş Felsefe Akımları (Devam)

Mantıksal Pozitivizm ve Metafizik Sorunu

Mantıksal Pozitivistler (aynı zamanda "Viyana Çevresi" olarak da bilinir):

Moritz Schlick gibi düşünürler tanrının olmadığını savunurlar
Deney ve gözlem alanının dışında kalan önermeleri anlamsız kabul ederler
Amaçları, metafizik önermeleri diğer önermelerden ayırmaktır
Bu önermelerin olgusal değil, mantıksal olduğunu düşünürler

Carnap'a göre metafiziksel önermeler "sözde önermeler"dir.

Mantıksal Pozitivizme Eleştiriler:

Karl Popper:

Mantıksal pozitivizme ilk ciddi eleştiriyi getirmiştir
Bilim, kesin olduğu iddia edilen tümevarıma dayanamaz
Tümevarımla kurulan bilimsel bir kuramın deneysel olarak kesinliği kurulamaz

Thomas Kuhn:

Kilit kavramı "paradigma"dır
İnsanların etkinliğini onların toplumsal ve kişisel yargıları oluşturur
Paradigma: Bir dönemde geçerli olan bilim insanlarının benzer siyasi, felsefi, dini, ahlaki, toplumsal vb. ortak görüşlerine dayanan bilim anlayışı
Paradigma değiştikçe, bakış açısı da değişir

Temel Kavram: Epistemoloji (bilgi kuramı), bilginin doğası, kaynağı, sınırları ve geçerliliğini inceleyen felsefe dalıdır. Mantıksal pozitivizm, metafizik bilgi sorununa yaklaşırken, bilginin yalnızca gözlemlenebilir ve doğrulanabilir olgulardan elde edilebileceğini savunmuştur.

of 6

$5. Unite $\Rightarrow$ 20 yy. felsefesi "Gağdaş" Gazdaş $ arrow$ yakın zaman diliminde yaşayırlar $ arrow$ Gağın gereği gibi düşünen ve çağ$

Türkiye'de Felsefe Düşüncesine Katkısı Olan Felsefeciler

Hasan Ali Yücel:

Milli Eğitim Bakanı olarak görev yapmıştır
Hürriyet, eğitim ve hümanizm üzerine çalışmıştır
Hürriyetin insan ve toplum için bir ideal olduğunu savunmuştur
Hürriyet olmayan yerde insan karakterinin gelişemeyeceğini belirtmiştir
Hürriyetin, insanın kendi kendine düşünebilmesi ile gerçekleşeceğini ve eğitim sayesinde yayılacağını düşünmüştür

Nusret Hızır:

Metafizik ve felsefe alanında çalışmıştır
Felsefe ve bilim gibi sistemli insan faaliyetlerinin kendine özgü dili ve kavramları olduğunu savunmuştur
Bilim felsefesi ve mantıksal pozitivizm üzerine dersler vermiştir

Hilmi Ziya Ülken:

İnsanı tanrısal bir varlığa bağlar
Türk ve İslam düşüncesi üzerine çalışmıştır
İki tür varlık olduğunu savunur: sonlu ve sonsuz

Takiyettin Mengüşoğlu:

Ahlak, etik, estetik alanlarında çalışmıştır
Ontoloji ve fenomenoloji üzerine katkıları vardır
"Cumaya gitmek antropolojik, Allah için yapıldığında ise ontolojik" bir eylemdir düşüncesini savunmuştur

Macit Gökberk:

Kültürel gelişim için felsefenin yayılması gerektiğini savunmuştur
Toplum çıkmaza girdiğinde felsefenin yol gösterici olduğunu belirtmiştir

Önemli Not: Türkiye'de çağdaş felsefe, Batı felsefesindeki akımlardan etkilenmekle birlikte, kendi özgün sorunlarını da ele almıştır. 20. yüzyıl Türk filozoflarının çoğu, felsefeyi toplumsal dönüşümün ve kültürel gelişimin bir aracı olarak görmüştür.

We thought you’d never ask...

What is the Knowunity AI companion?

Our AI companion is specifically built for the needs of students. Based on the millions of content pieces we have on the platform we can provide truly meaningful and relevant answers to students. But its not only about answers, the companion is even more about guiding students through their daily learning challenges, with personalised study plans, quizzes or content pieces in the chat and 100% personalisation based on the students skills and developments.

Where can I download the Knowunity app?

You can download the app in the Google Play Store and in the Apple App Store.

Is Knowunity really free of charge?

That's right! Enjoy free access to study content, connect with fellow students, and get instant help – all at your fingertips.

Can't find what you're looking for? Explore other subjects.

Students love us — and so will you.

4.6/5App Store

4.7/5Google Play

The app is very easy to use and well designed. I have found everything I was looking for so far and have been able to learn a lot from the presentations! I will definitely use the app for a class assignment! And of course it also helps a lot as an inspiration.

Stefan SiOS user

This app is really great. There are so many study notes and help [...]. My problem subject is French, for example, and the app has so many options for help. Thanks to this app, I have improved my French. I would recommend it to anyone.

Samantha KlichAndroid user

Wow, I am really amazed. I just tried the app because I've seen it advertised many times and was absolutely stunned. This app is THE HELP you want for school and above all, it offers so many things, such as workouts and fact sheets, which have been VERY helpful to me personally.

AnnaiOS user

Felsefe818 views·Updated Jun 19, 2026·6 pages

20. Yüzyılda Felsefi Akımlar ve Temel Problemler

Sare aydın@sareeee

Add to Google sources

20. yüzyıl felsefesi, diğer adıyla çağdaş felsefe, önceki dönemlere göre daha çok uzmanlaşmış ve çeşitli akımları içinde barındıran zengin bir düşünce dönemidir. Bu dönem, felsefenin tüm dünyayı kapsadığı, üniversitelerde kurumsallaştığı ve yeni yöntemler kazandığı bir zaman dilimidir. Özellikle...

of 6

$5. Unite $\Rightarrow$ 20 yy. felsefesi "Gağdaş" Gazdaş $ arrow$ yakın zaman diliminde yaşayırlar $ arrow$ Gağın gereği gibi düşünen ve çağ$

20. Yüzyıl Felsefesi "Çağdaş"

Felsefe artık belli bir coğrafyanın egemenliğinde değil, tüm dünyayı kapsayan bir yapıdadır
Bazı bilim alanları felsefeden ayrılıp bağımsız disiplinlere dönüşmüştür
1. yüzyıl sonlarında neredeyse tüm filozoflar üniversite çatısı altında çalışmaya başlamıştır

Hegel'in felsefi anlayışında:

"Gerçek olan akılsal, akılsal olan gerçektir"
Akıl ile ulaşılabilen her şey gerçektir
Varlığın ne olduğunu açıklamak felsefenin görevidir

Auguste Comte'un görüşleri:

İnsanlık teolojik ve metafizik dönemleri geride bırakıp Pozitivist döneme girmiştir
Olgusal olmadığı için metafiziği reddeder
Üç Hal Yasası Kuramı:
- Teolojik hal: Olayları din ile açıklama
- Metafizik hal: Olayları doğaüstü güçlerle açıklama
- Pozitivist hal: Olayları akıl ve bilimle açıklama

Önemli Kavram: Pozitivizm, yalnızca gözlemlenebilir ve ölçülebilir olguları kabul eden, metafizik açıklamaları reddeden felsefi bir yaklaşımdır. Comte'a göre bilimsel bilgiye ulaşmanın tek yolu budur.

Hegel ve Comte'un görüşleri birbirine zıttır çünkü Hegel'e göre akılla ulaşılan her şey gerçekken, Comte için yalnızca olgusal olan gerçektir.

of 6

$5. Unite $\Rightarrow$ 20 yy. felsefesi "Gağdaş" Gazdaş $ arrow$ yakın zaman diliminde yaşayırlar $ arrow$ Gağın gereği gibi düşünen ve çağ$

Çağdaş Felsefenin Özellikleri ve Akımları

Çağdaş felsefenin öne çıkan özellikleri:

Felsefenin problemlerine yeni yaklaşımlar getirilen bir dönemdir
Felsefenin yeni yöntemler kazandığı dönemdir
Felsefede uzmanlaşma söz konusudur
Felsefede yeni akımlar ortaya çıkmıştır
Bilim felsefesi akımının kurulduğu dönemdir

Çağdaş felsefenin temel problem ve akımları:

Gerçeklik-Görünüş Sorunu → Fenomenoloji
Yorum Sorunu → Hermeneutik
Varoluş ve Öz Sorunu → Varoluşçuluk
Değişim Sorunu → Diyalektik Materyalizm
Metafizik Bilgi Sorunu → Mantıksal Pozitivizm
Varlık Sorunu → Yeni Ontoloji

Fenomenoloji ve Gerçeklik-Görünüş Sorunu

Husserl'e göre bilim, nesnelerin özünün bilgisinin bilinmesini, yani onların anlamlarının bulunmasını sağlar.

Fenomenoloji, insanın doğrudan duyularına konu olan fenomenleri (olguları, olayları) mantıksal olarak betimleyen yöntemdir.

Önyargılar, gerçeklere ulaşmamızı engeller. Husserl, bu önyargıları paranteze almaktan bahseder:

Teori ile ilgili önyargılar → Toplumsal yaşantı ve önyargılardan kurtulmak
Varoluş ile ilgili önyargılar → Nesnelerin varlığından şüphe duymamak
"İde"lerle ilgili önyargılar → Nesneleri renk ve şekil gibi özelliklerden arındırmak

Anahtar Kavram: Fenomenoloji, özlere ulaşmak için fenomenleri (görünüşleri) inceleyerek gerçekliği anlamaya çalışan felsefi bir yöntemdir. Husserl'in paranteze alma yöntemi, özlere ulaşmak için önyargılardan kurtulmayı amaçlar.

of 6

$5. Unite $\Rightarrow$ 20 yy. felsefesi "Gağdaş" Gazdaş $ arrow$ yakın zaman diliminde yaşayırlar $ arrow$ Gağın gereği gibi düşünen ve çağ$

Çağdaş Felsefenin Akımları (Devam)

Hermeneutik ve Yorum Sorunu

Hermeneutik, insanın söz ve eylemlerinin oluşturduğu ürün ve yapıların anlamına yönelik yorumlama sanatıdır. Yorum yapmak, doğru ya da yanlış olabilir.

Yorum sorunu ilk defa din alanında ortaya çıkmıştır:
- Kutsal metinlerin yorumlanması
- Peygamber söz ve davranışlarının yorumlanması

Yeni Ontoloji ve Varlık Sorunu

Hartmann'a göre:

Felsefedeki problemli durumlar metafizik konulardır
Mantıksal açıdan doğru olan her durum her zaman gerçeği vermez (metafiziğin olgusal olmadığına dikkat çekiyor)
Felsefede mantığa dayalı yöntemlerin çalışmaları yetersizdir
Ontolojiye kesinlikle ihtiyaç vardır
Varlıkların kendi yapısında kategorik ilişkilerin incelenmesi gerekir

Hartmann'ın varlık anlayışı:

Varlık madde ve ruhtan oluşur
Ruhun en önemli yanı düşünmesidir
Bilginin oluşumunda düşünülen varlığın payı önemlidir

Varoluşçuluk ve Varoluş-Öz Sorunu

Kierkegaard:

Bireyin önemini azalttığı için Hegel'i eleştirir
İnsanın temel sorunu bilgi ve bilmek değil, varoluşun kendisidir
İnsanın seçim yapabilmesi özgür olmasındandır, fakat sonuçlarına katlanmalıdır → Sorumluluk

Temel Kavram: Ontoloji, "varlık bilimi" olarak da bilinen, var olan şeylerin doğasını ve temel kategorilerini inceleyen felsefe dalıdır. Hartmann'ın yeni ontolojisi, varlığı hem maddi hem de ruhsal boyutlarıyla ele alır.

of 6

$5. Unite $\Rightarrow$ 20 yy. felsefesi "Gağdaş" Gazdaş $ arrow$ yakın zaman diliminde yaşayırlar $ arrow$ Gağın gereği gibi düşünen ve çağ$

Çağdaş Felsefe Akımları ve Düşünürler

Varoluşçuluk (Devam)

Nietzsche:

Aydınlanma ile biçimlenen modern insanı eleştirir
Modern insanın değerlerinin dayandığı ilkeleri sorgulamıştır
İnsan, toplumu ve kendini aşmalıdır
Aşma sürecinin kendisi anlamlıdır

Jaspers:

Modern dünyanın düşünce yapısı ile materyalist ve idealist felsefenin varlığı açıklamada yetersiz kaldığını düşünür
Bilimler, insanın varoluşunu açıklayamaz
Felsefe, insanın öznel bir varlık olduğunu ve varoluşunu açıklayabilir

Sartre:

"Varoluş özden önce gelir"
İnsan doğuştan belirlenmiş bir öze sahip değildir
Özgürce yaptığımız seçimlerle özümüzü oluştururuz
İnsan yaptıklarından sorumludur

Diyalektik Materyalizm ve Değişim Sorunu

Marx ve Engels, Hegel'in diyalektiğinin baş aşağı olduğunu söyler. Onlara göre tez aşaması idealist değil, maddeden başlamalıdır.

Engels:

Doğayı ve değişimini açıklamaya çalışır
Düşünce ve doğa uyumludur, düşünce doğadan farklı değildir
Düşünce, doğanın yasalarına göre şekillenir

Marx:

Maddi unsurlar alt yapıyı, siyasi unsurlar üst yapıyı oluşturur
Alt ve üst yapı birbirini etkileyerek yeni ekonomik sistemler oluşturur
Üretim araçlarına sahip değilsek, satabileceğimiz tek şey emektir
Kapitalizmi eleştirir

Önemli Karşılaştırma: Hegel'e göre değişimin kaynağı idea (tin) iken, Marx'a göre değişimin kaynağı madde ve maddi çelişkilerdir. 20. yüzyıl felsefesinin temel problemlerinden biri olan değişim sorunu, diyalektik materyalizmde toplumsal ve ekonomik süreçler üzerinden ele alınmıştır.

of 6

$5. Unite $\Rightarrow$ 20 yy. felsefesi "Gağdaş" Gazdaş $ arrow$ yakın zaman diliminde yaşayırlar $ arrow$ Gağın gereği gibi düşünen ve çağ$

Çağdaş Felsefe Akımları (Devam)

Mantıksal Pozitivizm ve Metafizik Sorunu

Mantıksal Pozitivistler (aynı zamanda "Viyana Çevresi" olarak da bilinir):

Moritz Schlick gibi düşünürler tanrının olmadığını savunurlar
Deney ve gözlem alanının dışında kalan önermeleri anlamsız kabul ederler
Amaçları, metafizik önermeleri diğer önermelerden ayırmaktır
Bu önermelerin olgusal değil, mantıksal olduğunu düşünürler

Carnap'a göre metafiziksel önermeler "sözde önermeler"dir.

Mantıksal Pozitivizme Eleştiriler:

Karl Popper:

Mantıksal pozitivizme ilk ciddi eleştiriyi getirmiştir
Bilim, kesin olduğu iddia edilen tümevarıma dayanamaz
Tümevarımla kurulan bilimsel bir kuramın deneysel olarak kesinliği kurulamaz

Thomas Kuhn:

Kilit kavramı "paradigma"dır
İnsanların etkinliğini onların toplumsal ve kişisel yargıları oluşturur
Paradigma: Bir dönemde geçerli olan bilim insanlarının benzer siyasi, felsefi, dini, ahlaki, toplumsal vb. ortak görüşlerine dayanan bilim anlayışı
Paradigma değiştikçe, bakış açısı da değişir

Temel Kavram: Epistemoloji (bilgi kuramı), bilginin doğası, kaynağı, sınırları ve geçerliliğini inceleyen felsefe dalıdır. Mantıksal pozitivizm, metafizik bilgi sorununa yaklaşırken, bilginin yalnızca gözlemlenebilir ve doğrulanabilir olgulardan elde edilebileceğini savunmuştur.

of 6

$5. Unite $\Rightarrow$ 20 yy. felsefesi "Gağdaş" Gazdaş $ arrow$ yakın zaman diliminde yaşayırlar $ arrow$ Gağın gereği gibi düşünen ve çağ$

Türkiye'de Felsefe Düşüncesine Katkısı Olan Felsefeciler

Hasan Ali Yücel:

Milli Eğitim Bakanı olarak görev yapmıştır
Hürriyet, eğitim ve hümanizm üzerine çalışmıştır
Hürriyetin insan ve toplum için bir ideal olduğunu savunmuştur
Hürriyet olmayan yerde insan karakterinin gelişemeyeceğini belirtmiştir
Hürriyetin, insanın kendi kendine düşünebilmesi ile gerçekleşeceğini ve eğitim sayesinde yayılacağını düşünmüştür

Nusret Hızır:

Metafizik ve felsefe alanında çalışmıştır
Felsefe ve bilim gibi sistemli insan faaliyetlerinin kendine özgü dili ve kavramları olduğunu savunmuştur
Bilim felsefesi ve mantıksal pozitivizm üzerine dersler vermiştir

Hilmi Ziya Ülken:

İnsanı tanrısal bir varlığa bağlar
Türk ve İslam düşüncesi üzerine çalışmıştır
İki tür varlık olduğunu savunur: sonlu ve sonsuz

Takiyettin Mengüşoğlu:

Ahlak, etik, estetik alanlarında çalışmıştır
Ontoloji ve fenomenoloji üzerine katkıları vardır
"Cumaya gitmek antropolojik, Allah için yapıldığında ise ontolojik" bir eylemdir düşüncesini savunmuştur

Macit Gökberk:

Kültürel gelişim için felsefenin yayılması gerektiğini savunmuştur
Toplum çıkmaza girdiğinde felsefenin yol gösterici olduğunu belirtmiştir

Önemli Not: Türkiye'de çağdaş felsefe, Batı felsefesindeki akımlardan etkilenmekle birlikte, kendi özgün sorunlarını da ele almıştır. 20. yüzyıl Türk filozoflarının çoğu, felsefeyi toplumsal dönüşümün ve kültürel gelişimin bir aracı olarak görmüştür.